November 4th, 2020

promo postmodernism май 3, 2015 22:02 8
Buy for 30 tokens
Привёл в более упорядоченный вид страницу с моими рецензиями, поскольку по данному тегу всё выходит не в алфавитном порядке, а по дате написания постов (от позднего к раннему), то этот пост станет некой рецензиотекой. Сгруппировано всё по группам "Кино", "Сериалы", "Книги", "Эссе". В последнем —…

Об актрисе Фелиции Фарр (Felicia Farr) — биография и фото

Фелиция Фарр (урожденная Олив Дайнс) родилась 4 октября 1932 года в округе Вестчестер, штат Нью-Йорк, в семье Сильвии (Шварц) и Макса Дайнса. Ее родители были евреями, отец – из русских, мать – из румынских. Фелиция окончила среднюю школу Эразмус Холл и изучала социологию в Пенсильванском университете.

Девушка стала моделью нижнего белья в возрасте 15 лет. В 1955 году она в одном из интервью рассказала следующее: «Я была ещё несовершеннолетней, но была уже вполне развитой для того, чтобы быть моделью нижнего белья. Агентство, в котором я работала, утверждало, что мне было 19 лет, потому что закон штата требовал сопровождения несовершеннолетних моделей нижнего белья».

Collapse )

Актриса Дайан Силенто (Diane Cilento) — первая жена Шона Коннери

Дайан Силенто родилась 5 октября 1933 в австралийском городе Брисбен в семье сэра Рафаела Силенто и леди Филлис Силенто. В молодости она решила стать актрисой, и в начале 1950-х годов переехала в Великобританию. Вскоре она стала получать первые роли на большом экране, но до конца десятилетия снималась лишь в эпизодах.

Первые серьёзные роли появились у актрисы лишь в начале 1960-х годов. Одной из них стала Молли Сигрим в фильме «Том Джонс» (1963), за которую Дайан Силенто была номинирована на «Оскар» как лучшая актриса второго плана. Несмотря на сопутствующий успех, в последующие годы актриса снималась очень мало, в большей степени посвятив себя семье: мужу Шону Коннери, за которого вышла в 1962 году и их сыну Джейсону. После развода с Коннери, Дайан Силенто жила в Великобритании, где занималась со своим духовным учителем Джоном Беннеттом.

Collapse )

5 книг о том, как связаны ислам и насилие — рекомендует кандидат политических наук Софья Рагозина

Книги в этой подборке объединяет, с одной стороны, тематическая направленность — все они имеют отношение к анализу западного восприятия (политического) ислама. С другой стороны, авторы рассматривают напряжения, связанные с репрезентациями ислама в публичном пространстве, в контексте широких теоретических моделей или подробного описания исторического контекста. Такой подход не позволяет объяснять происходящее простой связкой между исламом и насилием. Модели в книгах, которые я рекомендую, зачастую исключают друг друга. Это намеренный выбор: я сталкиваю исследователей, которые придерживаются диаметрально противоположных точек зрения, чтобы оставить читателю возможность для собственного критического поиска.

Оливье Руа. Глобализированный ислам. В поисках новой уммы. Издательский дом «Фонд Марджани», 2018

Первые две книги стоит рассматривать вместе; их авторы — всемирно признанные специалисты по исламу, оба французы, они предлагают комплексное видение «проблемы» современного ислама, причем самое интересное, что эти подходы фактически исключают друг друга. Если быть краткой, то давняя полемика между Руа и Кепелем сводится к столкновению тезисов: исламизация радикализма VS радикализация ислама.

Оливье Руа утверждает, что радикализация — процесс, не связанный с исламом. Его выводы основаны на сотнях интервью с бывшими джихадистами, на основе которых автор приходит к заключению, что молодые информанты прочно усвоили ценности французского общества, но выплескивают накопившийся протест на языке ислама, который выступает своего рода инструментом этого протеста. Если быть точнее, то стоит говорить не столько об исламе, сколько о романтическом представлении отчаявшихся молодых людей об исламе как о программе, провозглашающей главными ценностями активные политические действия, героизм и мужество.

Пару лет назад в «Гардиан» вышла хорошая статья за авторством Руа, где он популярно объясняет свою идею: европейские джихадисты — не религиозные фанатики, а нигилисты, принявшие ислам и нацеленные на довольно-таки абстрактный бунт против окружающей действительности, которая полна несправедливости. В книге «Глобализированный ислам», вышедшей во Франции в 2002 году, эта идея развернута во всей полноте.

Collapse )

(no subject)

Человек никогда не бывает похож на свое время. Наоборот — он всегда прячется от времени в свою личную тайну. Как устрица в раковину. Он воспринимает свое время как катастрофу, а потом, через тысячу лет, кто-то откапывает его скелет — и об этом человеке начинают судить по потопу, от которого он убегал. По тому самому монстру, от которого человек всю жизнь скрывался.

Виктор Пелевин. Непобедимое солнце


Журнал «Сеанс» №76 — Femmes femmes

Вышел новый номер лучшего журнала о кино, посвящённый женщинам. Публикую слово редактора и несколько фотографий из журнала.

Итак, женщины. Точнее, «Женщины женщины» — Femmes femmes — в честь фильма, снятого Полем Веккиали. В этом названии смешались любопытство и восхищение, удивление и любовь, восторг и почитание. Все удовольствия кино сразу. 

Collapse )